ТОП 10 лучших статей российской прессы за
Дек. 9, 2014

Семейная жизнь, особенно неудачная, формирует особый характер. Злостные алиментщики отличаются недюжинной изобретательностью. В 2008 году 32-летний житель Новокузнецка Кемеровской области в целях уклонения от выплат детям пытался убедить жену в собственной смерти: от имени матери и вымышленного врача направил ей телеграмму о своей кончине от сердечного приступа. Однако характер жен семейная жизнь тоже закаляет, а кроме того, дает им сокровенное знание о повадках мужей. Супруга провела собственное расследование и с помощью судебных приставов вытащила "с того света" лжепокойника, задолжавшего ей по алиментам 80 тыс. руб. А заодно подала заявление о привлечении его к уголовной ответственности по ст. 157 УК РФ.

В 2013 году другой житель того же Новокузнецка спрятался от судебных исполнителей в погребе. Однако его выдала собственная собака, лаявшая и рвавшаяся к укрытию.

В 2014 году 35-летний житель Люберец, задолжавший по алиментам свыше 300 тыс. руб. и осужденный за это на шесть месяцев исправительных работ, спрятался от судебных приставов в диване. Только острый слух и профессиональное чутье подсказали стражам порядка идею разложить диван.

Часто причиной уклонения от алиментов становятся низкие заработки бывшего мужа, особенно если он алкоголик, наркоман или бомж, но обычно на первом месте обыкновенная человеческая жадность. Адвокат Кира Корума, партнер группы "Яковлев и партнеры" и один из самых известных адвокатов России по бракоразводным процессам, рассказала "Деньгам" историю из своей практики. "На процессе папа, пытавшийся "оптимизировать" размер алиментов, привел изумительные доводы: ему нужно вкладывать в себя, развиваться, поэтому он снимал квартиру на Патриарших и летал бизнес-классом,— вспоминала Корума.— А его трое детей, по его мнению, в этом не нуждались, так как у нас в стране бесплатное образование и медицинское обеспечение. Кроме того, семья многодетная и получала льготы и доплаты на детей от города Москвы. На этом основании он просил взыскать алименты не 50% заработка (как это предусмотрено законом), а в размере прожиточного минимума. Суд все же взыскал 50% дохода. Папа уволился с работы и стал дауншифтером".

В иных случаях отказ от уплаты алиментов вызван личными счетами между супругами. В 2012 году актриса Людмила Татарова вызвала в программу "Пусть говорят" бывшего мужа — звезду сериалов Дениса Матросова. В присутствии детей, которых он бросил из-за сомнений в собственном отцовстве, супруги-актеры на глазах у всей страны ворошили грязное белье и обсуждали, почему Матросов так ни разу и не заплатил жене алиментов.

Уклонение от уплаты алиментов — проблема не просто всероссийская. Она общемировая и даже, можно сказать, общечеловеческая. В 2009 году Associated Press сообщило о задержании в штате Мичиган алиментщика-рекордсмена. 42-летний Томас Фрейзер из города Флинт прижил 14 детей от 13 женщин и 6 лет скрывался от алиментов, задолжав многодетному гарему более полумиллиона долларов. Виновный оправдывался тем, что не имеет средств выплачивать такие алименты, и вообще признал свое отцовство только в 3 случаях из 14. Суд штата приговорил Фрейзера к трем месяцам тюрьмы либо выплате залога $28 тыс. О дальнейшей судьбе рекордсмена информагентства не сообщали.

В другом случае суд штата Огайо назначил радикальное наказание для злостного неплательщика: ему запретили становиться отцом в течение пяти лет. 30-летний мужчина задолжал $40 тыс. пяти женщинам и семерым детям, и за это местный судья распорядился в течение пяти лет вести за мужчиной слежку, дабы он злостным образом не оставил где-нибудь еще потомство. Осужденный отказался оплачивать долги и был возмущен решением судьи.

К укреплению семьи относились всерьез всегда и везде. В 1960 году в Польше даже учредили государственную награду — медаль "За долголетнюю супружескую жизнь": ею награждают семейные пары, прожившие вместе не менее 50 лет и воспитавшие не менее одного ребенка (своего или приемного). Регулировать же внутрисемейные отношения, в том числе вопросы развода и разного рода компенсаций (алиментов), начали еще на заре цивилизации.

Так говорил Хаммурапи

Слово "алименты" происходит от латинского alimentum (питание) и подразумевает содержание экс-супруги, детей или престарелых родителей. К синониму этого слова восходит и английский термин alimony — латинское alimonia образовано от alere (кормить, поддерживать). Сами же правила поддержания бывшей семьи возникли задолго до появления римского права.

Самый высокопоставленный развод древности состоялся между египетским богом земли Гебом и богиней неба Нуит: муж был недоволен, что супруга (и одновременно сестра) ежедневно пожирала их детей — звезды и солнце. Сделку по разводу инцестуального брака провернул их общий отец — бог воздуха Шу. Документов относительно алиментов не сохранилось.

Египтяне подарили миру еще одну легендарную историю развода. Великая история любви между египетскими суперзвездами Эхнатоном (он же первый фараон Египта Аменхотеп IV) и Нефертити закончилась разрывом. По одной из версий, Нефертити была волевой, жестокой и развратной любительницей оргий. По другой — Эхнатон увлекся юной красоткой Киа и удалил бывшую возлюбленную воспитывать будущего фараона Тутанхамона. Тем не менее Нефертити осталась в веках, а о Киа все давно забыли бы, если бы не напомнил известный корейский автопроизводитель.

Если же говорить о материальных свидетельствах семейного права, то самые древние законы достались нам от существовавшей задолго до египтян шумерской цивилизации. Еще Ур-Намму (2112-2094 годы до н. э.), царь Ура, Шумера и Аккада, ввел свод законов, регулировавших уголовное, имущественное и семейное право. Мотивация законов в то кровавое время удивляет адекватностью и гуманностью: чтобы "сирота не был отдаваем во власть богатого, вдова не была отдаваема во власть сильного".

Характерно, что еще 4 тыс. лет назад шумерские правители отказались от первобытного принципа талиона ("око за око, зуб за зуб"), когда мера наказания воспроизводила вред, причиненный преступлением. Членовредительство было заменено денежным штрафом: " 17. Если человек другому человеку ножом отрезал нос, он уплатит две трети мины серебра (крупная сумма.— "Деньги")", " 19. Если зубы ему он выбил, он уплатит два сикля серебра [за каждый зуб]".

Вот что Ур-Намму думал о семейных отношениях: " 4. Если жена человека завлекла другого человека и он спал с ней, он [муж] убьет эту женщину. В прелюбодеянии этом он [прелюбодей] будет свободен [от наказания]". А вот что касается разводов: " 6. Если человек оставил свою жену, не бывшую прежде замужем, он должен уплатить одну мину серебра".

Столетием позже вышли законы Эшнунны и кодекс Липит-Иштар — прямой предшественник кодекса Хаммурапи. Вот о чем заботился царь Липит-Иштар: "Если жена человека не родила ему детей, (а) гетера с публичной площади родила ему детей, он должен обеспечить гетеру зерном, маслом и одеждой; дети, которых родила ему гетера, станут его наследниками, но, покуда жива его жена, гетера не может проживать в доме с его женой". И еще: "Если муж отвернется от своей первой жены... (а) она не ушла из дома, то его жена, взятая им в жены в качестве возлюбленной, является его второй женой; он обязан заботиться о своей первой жене".

200 лет спустя (приблизительно в 1750-х годах до н. э.) вавилонский царь Хаммурапи выбил свод собственных законов в виде клинописной надписи на черной диоритовой стеле. (Была найдена в 1901-1902 годах французской археологической экспедицией Жака де Моргана в ходе раскопок в Сузах — современной провинции Хузестан в Иране.) Это самый известный исторический памятник Междуречья. Введение было таким: "Я — царь, превосходящий прочих царей, мои слова отменны, моя мудрость не имеет себе равных. По велению Шамаша, великого судьи небес и земли, да воссияет в стране моя справедливость; по слову Мардука, моего владыки, пусть мои указы не имеют нарушителя". Замысел был хорош: "Чтобы сильный не притеснял слабого, чтобы оказать справедливость сироте и вдове..." Несмотря на общегуманитарный настрой законодательства, был возвращен принцип талиона: "( 196) Если человек выколол глаз сыну человека, то должны выколоть ему глаз", "( 197) Если он переломил кость человеку, то должны переломить ему кость".

Были и весьма изящные статьи, описывающие далекие от нас взаимоотношения: "( 192) Если приемный сын евнуха или же приемный сын зикрум (храмовая блудница.— "Деньги") сказал отцу, воспитавшему его, и матери, воспитавшей его: "Ты не мой отец, ты не моя мать", то ему должны отрезать язык", "( 193) Если приемный сын евнуха или же приемный сын зикрум узнал дом своего родного отца и возненавидел приемного отца, воспитавшего его, и приемную мать, воспитавшую его, и ушел в дом родного отца, то ему должны вырвать глаз", "( 194) Если человек отдал своего сына кормилице, а этот сын умер на руках у кормилицы и кормилица без согласия его отца и его матери подменила его другим, то ее должны уличить и, так как она без согласия его отца и его матери подменила ребенка, ей должны отрезать груди".

В общем, при Хаммурапи все было продумано до мелочей. В том числе проблемы развода и алиментов. Статья 128: "Если человек взял жену и не заключил с ней договора, то эта женщина — не жена". Дальше: "( 137) Если человек захочет оставить шугетум, которая родила ему детей, или же надитум, которая дала ему детей, то этой женщине должны вернуть ее приданое, а также ей должны дать половину поля, сада и имущества, и пусть она растит своих детей; после того как она вырастит своих детей, ей должны дать, как одному наследнику, долю во всем, что было дано ее детям, а затем муж, который ей понравился, может взять ее замуж". Еще один тонкий момент: "( 138) Если человек захочет оставить свою супругу, которая не родила ему детей, то он должен дать серебро, равное ее выкупу, а также восстановить ей приданое, которое она принесла из дома своего отца, а затем он сможет ее оставить". Есть и полезные наставления по поводу неудачных жен: "( 141) Если жена человека, которая проживает в доме человека, захочет уйти и начнет вздорничать, разорять свой дом и унижать своего мужа, то ее должны уличить, и, если ее муж сказал: "Я ее оставлю", он может ее оставить и ничего ей не дать с собой за оставление ее. Если ее муж сказал: "Я ее не оставлю", то ее муж может взять в жены другую женщину, а эта женщина должна жить в доме своего мужа как рабыня". Еще одна тема, плохо проработанная даже в нашем законодательстве: "( 145) Если человек взял в жены бесплодную женщину, а она не дала ему иметь сына и он захочет взять себе наложницу, то этот человек может взять себе наложницу и ввести ее в свой дом, но эта наложница не должна равняться с бесплодной женой". Ну и особая статья: "( 148) Если человек взял жену, а ее постигла проказа и он захочет взять другую, то он может взять, но свою жену, которую постигла проказа, он не должен покинуть, она может жить в его доме, который он построил, и, пока она жива, он должен ее содержать".

Дальше перечисляется, в каких случаях кредитор не имеет права привлекать к суду супругу, если ее муж ему задолжал, или супруга, если его жена задолжала. Добычей кредитора они становятся, только если оба задолжали ему в ходе совместной жизни. Это свидетельствует о высокой социальной защищенности жителей Вавилона.

Античные алиментщики

Нельзя сказать, чтобы в других древних цивилизациях разведенных женщин и их детей так же поддерживали. Вопрос об уплате алиментов может возникать только тогда, когда за женщиной признаются хоть какие-то права, в том числе на развод. А с правами женщин обстояло неважно даже в цивилизациях более поздних и развитых, чем шумерская.

В Древней Греции даже свободные женщины находились в полной власти супруга. Известен рассказ Плутарха о том, как жена афинского стратега Алкивиада попыталась развестись с мужем, не выдержав его постоянных оскорблений. Гиппарета явилась в суд, но за ней пришел Алкивиад, схватил на руки и понес через площадь домой. Никто ему не препятствовал, хотя она была из знатного рода. Вскоре женщина умерла, оставив сына и дочь.

Алкивиад же, будучи в Спарте, в отсутствие царя Агида II вступил в любовную связь с его женой царицей Тимеей, после чего она родила сына Леотихида. Агид, мягко говоря, его за это возненавидел и отказался признавать сына. В таких запутанных отношениях вообще непонятно, кто кому должен алименты. В дальнейшем Алкивиад прижил еще несколько детей с аристократками острова Самос, куда отправился в длительную поездку.

С другой стороны, в Древней Греции муж мог в любой момент избавиться от жены и даже выдать ее замуж за другого без ее согласия. Так поступил с женой Перикл, опекун и воспитатель Алкивиада.

Зато совершенно свободные нравы царили в Древнем Риме во времена поздней республики и последующей империи. "Восемь мужей в пять лет — вот самая подходящая эпитафия на могилу римской матроны!" — восклицал Ювенал. Ему вторил Сенека: "Какую женщину может теперь унизить развод, с тех пор как известные и знатные матроны считают года уже не по консулам, а по числу своих мужей? Они разводятся, чтобы вступить в новый брак, и снова выходят замуж, чтобы опять развестись".

Луций Лициний Лукулл, один из лидеров оппозиции Помпею, развелся с первой женой из-за ее распущенного поведения. Женился на Сервилии Младшей и наступил на те же грабли.

Одна из самых популярных историй Плутарха повествует, как Квинт Гортензий Гортал уговаривал своего друга Марка Порция Катона (Младшего) отдать ему в жены его дочь Порцию (которая уже была замужем). Когда Катон отказал, Гортензий скромно согласился на компромисс, чтобы Катон отдал ему свою беременную жену Марцию. Катон, который до этого брака развелся с Атилией (ввиду ее некорректного поведения), посовещался с тестем и согласился на развод, даже подписал брачный контракт. Вскоре Гортензий умер и оставил Марции огромное наследство, а Катон в 49 году вновь женился на Марции. Его злейший враг Гай Юлий Цезарь был в ярости: "Жена была для него лишь приманкой для Гортензия: Катон дал ему свою жену молодой, чтобы получить обратно богатой".

Все эти истории происходили среди знати. А значит, об официальных алиментах не могло быть и речи. Женщины просто возвращались в дом богатых родителей. Если же разговоры о компенсации и возникали, то только в частном порядке.

Совсем другая картина была в Древнем Китае. Конфуцианская философия диктовала патриархальные семейные ценности. Китайские семьи жили общиной из нескольких семей, во главе которой стоял муж-отец, имевший абсолютную власть. Вместе работали в поле, в городах занимались одним и тем же ремеслом. В книге V Ли Цзы были установлены границы брачного возраста: мужчинам следовало жениться с 16 до 30 лет, женщины выходили замуж с 14 до 20 лет. Специальные чиновники следили за тем, чтобы браки заключались между мужчинами не старше 30 и женщинами не старше 20 лет.

Отец мог продать детей в рабство (кроме старшего сына), чтобы прокормить родителей. Он мог украсть у сыновей, и ему не полагалось никакого наказания, зато строго наказывался любой донос на старшего в семье. Не наказывалось и убийство жены, застигнутой с любовником. В зависимости от социального положения дозволялось иметь и вторую жену или наложницу. Жена полностью была во власти мужа, не имела имущества. Развестись по собственному желанию она не могла, зато муж мог ее выгнать в случае нарушения супружеского долга — непослушания, распутности, нанесения побоев или ранений и т. п.

Конфуцианская семейная мораль была целиком взята на вооружение коммунистическим Китаем при Мао Цзэдуне. Однако с Конфуцием вышел конфуз: в апреле 2011 года на официальном форуме газеты "Жэньминь жибао" появилось эссе молодого историка Ли Цзинхэна, который напомнил, что Конфуций, женившийся в 19 лет, вскоре развелся и воспитывал сына Бо Ю в одиночку, а после смерти сына разрешил невестке повторно выйти замуж. Более того, внук Конфуция Цзы Сы тоже развелся с женой. Иными словами, отец китайской патриархальной морали и его потомки вели образ жизни, не соответствовавший социальным нормам своего времени.

Вообще об эпикурейских привычках философа, его любви к еде, выпивке и плотским утехам было известно всегда. Однако тема вновь вызвала ажиотаж в июне этого года, когда Министерство гражданской администрации КНР объявило, что в 2013 году на развод подали 3,5 млн пар — на 12% больше, чем в 2012-м (в 2007-м зарегистрировано 1,5 млн разводов). И это на фоне неустанной борьбы государства за мораль и нравственность. В 2001 году власти в статье 3 закона о браке запретили "совместное проживание одного из супругов с другим лицом противоположного пола". А власти Нанкина специальным постановлением обязали городских чиновников жениться на любовницах. Летом этого года шесть чиновников, в том числе заместитель губернатора южной провинции Юньнань, были исключены из партии за супружескую измену. На фоне массового обсуждения беспутства главного моралиста Китая усилия властей выглядят ханжескими.

Развод по-заграничному

В наши дни считается, что хуже всего защищены права женщин в мусульманских странах. Это не так. В современном египетском законодательстве подробно описана процедура развода супругов и условия компенсаций. Существует три типа разводов — безотзывный (с назначением суммы алиментов), с периодом ожидания (идда) и развод в одностороннем порядке по правилам хула и фасх. Период идда рассчитан на то, что супруги могут передумать, и длится с момента начала процесса и до третьего менструального цикла жены (развестись можно только в период "чистоты" женщины).

Женщина может развестись и по собственной инициативе по правилу хула. В этом случае она выплачивает мужу компенсацию в размере его свадебного подарка (махр) и отказывается от всех финансовых прав (кроме алиментов на детей). Если же суд определит, что в браке были серьезно нарушены права жены, то применяется правило фасх — назначаются арбитры, определяющие степень жестокости и вины каждого из супругов. Если обнаружена вина мужа, то он выплачивает компенсацию, если виновата жена, то она. Если виноваты оба, то расходятся без компенсаций.

Тщательнее всего проработана процедура развода и расчета алиментов в США. Она же самая запутанная, поскольку в разных штатах свои подходы. В ряде штатов, как в старые времена, фактором является вина одного из супругов (в том числе супружеская неверность), в других — нет. Различаются алименты и поддержка детей — с алиментов получатель платит подоходный налог, а у плательщика эта сумма вычитается из налогообложения, зато child support не считается доходом получателя. В некоторых штатах законы прямо указывают срок и объем выплаты алиментов, в других это отдается на усмотрение судей. Есть несколько типов алиментов — пожизненные, временные (пока супруга не найдет работу и не сможет себя обеспечивать), компенсационные (когда возвращаются расходы, понесенные в супружестве, например на образование). В ряде штатов отказались от пожизненных алиментов, например, они назначаются после 10-20 лет брака и выплачиваются столько лет, сколько супруги состояли в браке. В Канзасе алименты выплачиваются не дольше 121 месяца.

Наконец, учитывается и сравнительный доход супругов: в 2006 году 3,6% алиментов выплачивали женщины в пользу мужчин. Многомиллионные алименты выплачивали мужьям Бритни Спирс, Виктория Принсипал, Джессика Симпсон.

Долг по алиментам может быть передан в коллекторское агентство. Злостное уклонение карается тюрьмой и облагается штрафами. В некоторых штатах неплательщикам ставят блокираторы на колеса.

В Канаде у неплательщиков отбирают автомобиль, лицензии на ловлю рыбы и охоту, их могут посадить в тюрьму.

В Германии арестуют имущество или сажают в тюрьму. Тюремное наказание применяют и в Италии, Франции, Азербайджане.

В России выдвигали разные инициативы по ужесточению борьбы с неплательщиками алиментов. Одна из самых эффективных мер — ограничение права на выезд за границу. Шла речь и о временном запрете на управление автомобилем. Минюст РФ предлагал запрещать должникам проводить сделки с имуществом. Несколько лет назад в Госдуме возникла идея создать алиментный фонд, из которого государство будет выплачивать деньги матерям, пока не разберется с должником.

Нынешняя идея лишать должников права претендовать на алименты от детей в старости выглядит пустым сотрясанием воздуха. Ведь тот, кто безразличен к собственным детям, о будущем думает меньше всего.