ТОП 10 лучших статей российской прессы за
Июнь 5, 2023

Проблемный переезд

Но в церкви предпочли бы ответственность разделить. «Надо следить за тем, чтобы никакая святыня никогда не пострадала при различных перемещениях, чтобы был установлен очень строгий контроль специалистов. Это должно быть сохранено на века, и это главное условие», – заявил в середине мая протоиерей Леонид Калинин, на тот момент глава экспертного совета РПЦ по церковному искусству, архитектуре и реставрации.

На «гастролях» любой музейный экспонат обычно страхуют. Святыни не исключение. В нулевые икону Рублева просили хотя бы на несколько дней в году привозить в Лавру. И каждый раз все упиралось в страховку – по идее, именно пользователь, хоть и временный, должен покрывать расходы. А они в 2009-м оценивались в четыре миллиона долларов. Тогда как стоимость самой «Троицы», по данным Минкультуры, – 600 миллионов долларов.

Сейчас, согласно министерскому приказу № 964, опубликованному в прошлом году, ни церковь, ни музей – в данном случае Третьяковка – не обязаны страховать экспонат за свой счет. Кто должен взять на себя расходы, чтобы привезти образ в храм Христа Спасителя, – загадка.

В РПЦ сначала заявляли, что в кафедральном храме создадут все условия для «Троицы». Затем осторожно допустили другой сценарий: к празднику Троицы, 4 июня, выставят копию. А затем и вовсе сказали, что все «зависит от руководства страны», хотя «с духовной точки зрения важно», чтобы к сроку выставили именно оригинал.

В Кремле уточнили: согласована схема, по которой икону переместят в храм. Там она будет под пристальным наблюдением специалистов. Они же решат, нужно ли ее реставрировать после транспортировки.

Последнее путешествие «Троицы» – на празднование 600-летия обретения мощей Сергия Радонежского с 16 по 19 июля 2022 года – обернулось скандалом. После возвращения из Лавры ее изучили эксперты Третьяковки. И нашли десять новых участков, где отшелушивается краска, вдобавок к 61 имеющемуся. Кроме того, усугубилась старая «травма»: трещина по правому стыку досок, о которой было известно еще с начала XX века.

На заседании расширенного реставрационного совета Третьяковки 15 мая 2023-го констатировали: «Несмотря на музейные условия, в которых находится икона в настоящий момент, состояние ее до сих пор не стабилизировалось. Необходимо выполнить укрепление пяти участков с отставанием паволоки и левкаса с красочным слоем <…> Икона должна находиться в абсолютном покое».

Подпись под решением поставил и протоиерей Леонид Калинин. А через две недели патриарх Кирилл снял его со всех должностей и запретил в служении. Причина, что редкость, названа прямо: «В связи с воспрепятствованием принесению в кафедральный соборный храм Христа Спасителя иконы «Святая Троица» преподобного Андрея Рублева для молитвенного поклонения в праздник Пятидесятницы» 4 июня.

Музей – храм – музей

«Троица» – не первая известная икона, которую передают РПЦ. Еще в 1992 году в Успенский Княгинин монастырь во Владимире перевезли одну из главных святынь региона – образ Богоматери «Боголюбская». Реликвию вернули с условием, что та будет храниться в специальной защитной капсуле. За всем должны были следить монахини.

Но датчики температуры и влажности неоднократно выходили из строя, заменяли их не вовремя. Перед созданным в середине XII века образом постоянно ставили цветы. И без того плачевное состояние иконы (которую реставрировали лишь однажды) ухудшилось: появилась плесень, краска начала отходить. В итоге в 2009-м ее вернули собственнику – Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику.

Именно на эту историю ссылаются в научном сообществе, когда речь заходит о других святынях. А таких в музейных фондах достаточно. Прежде всего это иконы, которые верующие почитают как чудотворные. Например, Богоматерь «Донская», написанная в конце XIV века, как считают некоторые исследователи, Феофаном Греком. Поэтому образ – еще и культурная ценность, экспонируемая в Третьяковке. Раз в год его привозят на «историческое место» в Донской монастырь.

Самой древней считается Владимирская икона – XI–XII век. Долгое время икона хранилась в Кремле, после национализации ее отдали в музей. И там, в Третьяковке, она находится до сих пор. Правда, номинально. Из всех известных образов Богородицы именно перед этим верующие могут помолиться почти в любое время в храмовом пространстве. Лик сейчас выставлен в церкви Николы в Толмачах.

Официально это домовый храм при Третьяковской галерее. В советские годы здесь было хранилище. А в разгар реставрации, начатой в 1980-е, здание передали в пользование РПЦ. В 1996 году сюда впервые принесли Владимирскую икону. Здесь же периодически выставляют и «Троицу» Рублева.

В помещении специалисты создали особый климатический режим, который постоянно поддерживают. Поэтому, например, в храме нельзя зажигать обычные свечи – используют специальные, которые не дают копоть. Особый статус и у духовенства. Настоятель храма официально числится сотрудником Третьяковки – «начальником храма-музея».

Больше, чем экспонат

Случай с Владимирской иконой считается образцом компромисса. Но далеко не все им довольны. Реставраторы боятся, что в условиях внешних «раздражителей» образ будет разрушаться. Верующие же считают, что такая святыня должна занять более достойное место, чем маленький храм, к тому же приписанный к музею.

Однако в случае с «Троицей» разговоры довольно быстро вышли за рамки вопросов о должном хранении. Сформировался новый, невиданный ранее дискурс: а можно ли считать эту икону святыней?

Для научного сообщества в целом все ясно. Это одно из двух сохранившихся творений Андрея Рублева, узнаваемое во всем мире. «Для светской интеллигенции «Троица» имеет мистическое значение. Она стала значимым культурным мифом для всех интеллектуалов после фильма Тарковского «Андрей Рублев». Интеллигенция с рерихианским вдохновением считает эту икону источником положительных энергий», – поясняет религиовед Роман Лункин.

Для верующих же, отмечает он, все сложнее. Прежде всего образ, в отличие от Владимирской иконы Божьей Матери, не считается чудотворным. И когда его выставляли на поклонение, километровых очередей не было.

«Троица не может стоять в одном ряду с образами святых, даже в одном ряду с мощами Сергия Радонежского, – говорит Лункин. – Дело в том, что Троица – это не близкий и родной Николай Чудотворец, а воплощение самого Бога в его непознаваемости, икона как богословие в красках, как писал князь Евгений Трубецкой. Догмат о Троице подразумевает неслиянность и нераздельность трех ипостасей. И перед иконой Рублева никому не придет в голову молиться лишь одному из ангелов. Поэтому образ носит объединяющий характер и для верующих, и для Церкви, и для российской истории в целом».

Это же подчеркивают и в РПЦ. В обращении к российскому президенту синод, высший орган управления, напомнил об уничтожении святынь в советский период. Поэтому передача иконы Рублева – это «восстановление исторической справедливости», которое «происходит в судьбоносный период государственного бытия России».

По-философски смотрит на проблему и директор Эрмитажа Михаил Пиотровский. За пару дней до начала истории с «Троицей» он объяснял смысл передачи раки для мощей Александра Невского. Эту реликвию церковь тоже хотела получить многие годы. «Эрмитаж исходит из того, что в данный геополитический момент для судеб страны и социального мира соединение мощей с гробницей на территории Лавры приобретает особый смысл, – цитирует музей слова директора. – Сегодня сакральное значение памятника важнее его художественной ценности». С иконой Рублева, видимо, та же задумка.